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五行説.1；漢方の基礎理念　1.

太古への想い、

2012年11月18日　神戸は秋が盛りです。
六甲山（標高300～600m地点)　の紅葉です。

見にくいですが、眼下の向こうが、東神戸です。(夜は、100万ドルの夜景です。）
―以下、六甲山の紅葉です。―

地球とは、表面が、地殻と、
その上に溜まったもの(海)と、覆(おお)っているもの(大気)で成り立ち、
太陽のエネルギーを享受し、それを、傾いたまま振り回している
(地軸は、月のおかげで安定します。)
惑星と言えます。

• 地球の生き物にとって、　-続きは、ここをクリックください。-
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    地球の生き物にとって、
    1年という単位は重要です。
    古代の人々は、
    年月の変化の微妙なズレにも驚き、
    不安になったことでしょう。
    そんな時も、
    節度ある変化の確認として、
    星の見え方と、太陽の傾き(影)が、
    心強かったでしょう。
    そして、神話が生まれたのでしょう。

    冬至、夏至、春分、秋分は、いずれかが、年を巡る起点(新年)とも、基点
    (その何日後かが、重要な何かである)
    にも、なり得るものです。人々の、“お祭り”　の原点の1つです。

    

    温帯のもっと、北(南)の人々にとって、
    寒さは、死の恐怖です。
    冬至を迎えて、
    あと少しの勇気を奮い起こし、
    春分に希望を託し、
    夏至に感謝し、
    秋分には、恐れおののく気持ちで、
    溢れたことでしょう。
    (南半球では、反対です。)

    赤道あたりでは、周りの景色に、変化は乏しいでしょうが、
    季節毎に繰り返す雨や風の問題があります。
    水を確保すべき、大規模な農業が生まれていたのですから。
    温帯の変化とそれを振り回す自転の力が、熱滞の天候にも、
    雨季、乾期などと影響するのでしょう。

オリエント＝文明の分岐点

古代メソポタミア文明

現代は、古代メソポタミア文明の影響が、大きいと言われます。

• 建築、船、車、文字、文学、　―続きは、ここをクリックください。―
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    建築、船、車、文字、
    文学、都市、、、、
    神話、宗教、そして学問の萌芽。

    エデンの園は、この地かも知れず、
    大洪水と方舟や、
    バベルの塔のモデルも、
    見出されるそうです。

    その古代メソポタミアは、
    60進法だった、
    と、のことです。

    人々は、1年を知るため、何度も指折って、365余りを数えたことでしょう。
    月を知るため、30足らずを数えたことでしょう。一応、1年は、12ケ月です。
    そして、自然は、必ずしも、数字に整合しないことを知り、
    補正の方法を工夫したのでしょう。

    しかし、人間の作るものは、合理でまとめれば良い。
    そのように、“割りきり”　ましょう。

    円の角度は、割り切って、360度に決めましょう。
    1日は、年の月数と同様に、12時間ずつ、24時間としましょう。

    3600は、60のベキ数(60×60)です。
    秒と分の規定です。

    月にも、季節のような単位を入れると、重力の変化と海潮の目安になります。
    1週間と7つの曜日です。、、、
    と、言う、具合でしょうか？？？、、、、。

    

    ちなみに、古来、中国は、インド伝来どおり、
    7曜の名に、
    陰陽（日、月）と、5行(木、火、土、金、水)
    そのものを当てています。
    移入の傑作と思われます。

    もちろん日本も踏襲しています。
    今さら、味気なく変えず、
    それを超える合理が現れるまで、
    使っていきたいものです。

    こうして、10進法の1から10を使って、
    時間と、平面～空間への規律を作ってしまったのでしょう。、、、
    学問の萌芽と思われる理由です。

古代メソポタミア文明＋古代インダス文明＝オリエント文化

• メソポタミア文明に少し遅れて、―続きは、ここをクリックください。―

  • メソポタミア文明に少し遅れて、インダス文明は、
    もう少し内面に向かいました。精神重視です。
    いろいろな事象から、それらを根源に収束させ、
    人間そのものや、生命について、深く考えられました。
    メソポタミア文明の方法にならって、今度は、理念を導きます。

    

    そして、
    インダス文化では、世界を、
    　“ 地 ”、
    　“ 水 ”、
    　“ 火 ”、
    　“ 風 ”、
    　“ 空 ”　の、
    並列した5つの根本概念　(五大；ごだい)
    からなると規定されました。

    現代風に言えば、この世の存在は、“固体”、“液体”、“気体”の三態と、
    “時間”　と　“空間”　で成り立つ、、、
    と、敷衍(ふえん)出来るでしょうか？、、、、。

    そして、ここからは、人間をどの位置に置くかで、展開が大きく変わります。
    インダスの人々は、
    物質＞生物＞人間なのだから、所詮人間も、この五大に含まれる。、、、、
    今の私は、長い輪廻時間の、ひとこまに過ぎない。
    悠久の“時間”の変化を思えば、
    人の思考など、とても、空しさ(“空”)を埋めるに至らない、、、
    私は、人間という、私の固有の時間と空間を、
    せいぜい有意義に生きるべき存在である、、、、、、、。
    という感じになるのでしょうか？

    

    こうして、2つの文明から、
    現実の世の中に対する、
    オリエント風の認識が生まれました。

    この認識や人間探求の試みは、
    深甚な学問や思想の姿と重なります。

    これらは、全て、今から4千年前、紀元前2000年頃の、
    遠い、遠い昔の話です。
    しかも、その後（あと）、
    ほんの、数百年という、瞬(またた)く間に、
    このオリエント文化が、世界各地で共有され、
    それぞれの文化に組み込まれて、
    やがて、特徴ある展開を見せたというのは、本当に驚きです。

オリエント文化、西へ、

申し訳ございません。しばらくお待ちください。編集中です。

オリエント文化、東へ、

申し訳ございません。しばらくお待ちください。編集中です。

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